辽阳论坛(听说清军入关剃发令)
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2024-04-12
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1. 辽阳论坛,听说清军入关剃发令?
汉人提出剃发令?你听说?既然是听说,乐呵乐呵,权当茶余饭后的谈资,千万别当真,道听途说,最不可靠。如果信以为真,以讹传讹,那就铸成大错了。
既然是听说,一定有传言者,这个传言者就是造谣者,他是谁?他不是“隔壁老王”,却也姓王!这个人叫,王家祯!
他是清初一本随笔《研堂见闻杂记》的操刀手,也是甩锅孙之獬的始作俑者!
然而这个“始作俑者”的“传言3”并不足信,之所以孙之獬首提“剃发易服”不可信,就在于学者认为其“因已为清人也”!
今天,我们就来破解关于孙之獬的谣言!
荒唐!为剃发令甩锅,“段子手”竟然让小人物一夜成名!
所谓“剃发令”乃是清朝强制汉人改变原有束发传统为“剃头留辫”的强制性法令,这个法令却因为好事者的神奇段子在网上走红。让一个本来名不见经传的小人物一夜成名,但不是流芳百世,而是臭名昭著地被钉在历史耻辱柱之上,这个小人物叫孙之獬。
据考证,孙之獬,本是一个清初投降的汉官,在正史里本没有特别的记载。
然而,清初期,因为臭名昭著的“六大弊政”,让首当其冲的“剃发令”被千夫所指。
恰逢其实,面对因改变汉人文化传统而引发的激烈反抗,已然顺清的“王家祯”不遗余力地为清朝做辩护人。
书中,“皇清之下江南也”、“洪承畴。。。。与我朝战”等用词以及字里行间无不透露着作者的立场和态度。毫无疑问,作者倾向于清朝,御用文人的标签是跑不了的!
于是,这个隔壁老王的段子正中清朝统治者的下怀。
因为“剃发易服”遭致汉人竭力反抗,满洲贵族集团可谓是“焦头烂额”,一筹莫展,这段神来之笔无疑成了“雪中送炭”,让统治者终于有了甩锅的资本,无异于抓到了一根救命稻草,希冀让他们尽快摆脱不利的舆论困境。
于是,孙之獬提出剃发令的段子,很快颇具讽刺且耐人寻味地出现在清朝的两个特定时期。
一次是清初,一次是清末。都是清廷面临生死存亡的关键时刻!看来这个段子确实起到了“四两拨千斤”,为清廷化解“对抗”矛盾起到了“舆论造势”的现实作用!
真相!孙之獬背锅的原因是清人为了洗脱“杀戮太重”的恶名!
清初,是什么情况呢?
事实上,清初期,正是臭名昭著的“六大弊政”实施时期。而首当其冲的“剃发令”彼时正被千夫所指。
而清末期,因为辛亥革命的爆发,满城被推翻,旗人忙着改姓。
一前一后,每当关键时刻,孙之獬,就恰逢其实地粉墨登场,以此美化粉饰罪行,减轻恶名!
所以,孙之獬段子喧嚣一时,这绝不是巧合,而是有其深层原因和背景的。
清初的六大弊政,以“剃发易服”为最,它强行改变中原人民的文化传统,激起了人们的理解反抗,并遭致历史上最大规模的死难事件。
以著名人口学者曹数基、葛剑雄等对明末清初人口的研究,当时人口从最高峰的1.7亿锐减至数千万人口。
原来,清人总是祭出孙之獬,似乎成了杀手锏,见鬼杀鬼,遇佛杀佛,谁也挡不住啊!他们无非就是要让当时的人们相信,“剃发令”不是阴谋,而是,汉人自己的阳谋罢了!
这样的诡辩,你会相信吗?事实上,这个段子在网络上,大行其道,甚至出现在了电视的论坛上,被某些所谓的专家当成史料来为清初的错误政策进行“堂而皇之”的粉饰就太不应该了。
至此,事实已经很清楚了,清初出现,目的是嫁祸于人,清末出现,目的是逃避打击。
由此,我们知道,这是清人为了洗脱“清初六大弊政”的罪行,蓄意为之,无它,意在为自己曾经犯下的野蛮国策找背锅侠。
1645年,多尔衮第二次强化剃发令,“留头不留发,留发不留头”,命令旬日完成。抗拒者,朝至朝杀,夕至夕杀。但却搬起石头砸了自己的脚,激起了中原人民的强烈反抗。
汉人几千年来“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的观念根深蒂固,而且衣冠束发也是汉人的标志,如今被强行剃发易服,民族自尊心大受伤害,悲壮激烈的反剃发斗争此起彼伏,受残害的同胞为之流血流泪。
为了平息反抗烽火,他们很快搬出孙之獬。 他们目的是为了让汉人相信,不是满洲人来了要你们剃发的,这是你们自己人想出来的,怪不得我们。想营造出一个“内讧”的局面,减轻千夫所指造成的“剃发”导致的大杀戮局面,还可以因此摆脱不再被后世所诟病的后果。
而到了清朝末年,辛亥革命爆发,孙中山先生提出了“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,满清权贵此时为了推脱罪责,再次搬出了孙之獬。
所以,孙之獬,他真是冤大头啊!朝堂之上,改为大清入关的满洲人,如何让朝堂混乱到“满汉着装”分立上朝? 这可不是游击队,杂牌军,山寨过家家,人家从一开始就搞的是,正规化建设!
深究!不破谣言誓不休,谁是剃发令的始作俑者?
事实上,剃发令的始作俑者,不是别人,正是清朝的奠基者,靠13副铠甲起兵的努尔哈赤。
努尔哈赤是什么情况要搞这一出呢?
你可能想不到,促成他下定决心要推行这项制度的原因,竟然是他为了“统战”需要。
熟读三国演义的他,深知谋略和和“不战而屈人之兵”的重要。
两次战役,让他做出了投诚者,“剃发以降”能让敌对阵营产生顺从感。而坚定他信心的战役便是他攻打辽阳和抚顺。
攻占这两座城池后,他接受了李永芳的归顺。
李永芳主动把头发剃了,以此表明归顺的决心。
这让努尔哈赤喜出望外。
从此,但凡愿意归顺者,他都忘不了“剃发以降”的前科,而且,他发现剃发可以坚定归顺者的诚意,这也成了他屡试不爽的判断对手是否真心归顺的“测谎”仪。
这个过程中,逐步形成了他的“国策”。
随之,这个政策扩大化。从军人的归顺推行到了百姓中。
努尔哈赤在东北崛起后,发布七大恨攻打明朝。借口父祖死于明军之手,和明朝划界而治。整个过程,都有“剃发”的死命令。在他看来,愿意剃发的才是没有反骨的后金臣民。
以此,和大明彻底划清界限。
为了壮大自己,他打着女真的旗号,建立后金国。不断强迫辽东汉人剃发,加入旗人,或为奴隶,俗称包衣。这个时候,他们依然处于落后的奴隶制度。而他们心驰神往的金国人早就进入封建社会,已经文明汉化了。
他们有关系吗?差了十万八千里呀,想追都追不上啊!这就是现实的区别!
努尔哈赤对辽东汉人发动的大屠杀,造成百万人口的锐减。而这里面很多都是他认做祖先的金国女真人后裔!
这时候,努尔哈赤发布了剃发令。要求严格执行这项制度,以断绝辽东汉人“复叛之心”,从此和他们一条心。
剃发制度,是努尔哈赤用来削弱辽东汉人的手段,达到永久盘踞在辽东的野心。
此时,努尔哈赤并不能确定自己能打进中原来!事实上,他也没有信心,对关内作战基本是采取的“劫掠”方式,俗称“袭扰”,打劫了就跑。数次取关,都是如此。
在与明朝廷反反复复的拉锯战中,你来我往,交战频繁,归降者有之,他采取了鼓励招抚明朝官僚集团的“统战策略”。
这一时期,剃发归顺者,成为他鼓励争取、壮大后金国的重要手段。
据史书《清太祖实录》记载,剃发归顺来降者众多。
在努尔哈赤看来,这样做意义很大,能够做到“稳步壮大,国民一体,新朝统一”。
后来,皇太极和多尔衮都继承并严格执行了这些制度。
比如,山海关吴三桂投降,就是剃发表明归顺决心。
清军策反郑芝龙,他的手下齐刷刷都剃了发。祖大寿,李开芳。。。归顺者没有不剃发的。
所以,“剃发易服”这是按部就班推进的既定国策,“军民人等遵照执行”,无论你是兵是民,概莫能外。
那个汉人孙之獬,成了段子手的挡箭牌。
细思!实施剃发令的第一人,有着怎样不可告人的目的?
努尔哈赤把剃发作为既定国策,以此壮大国力。
剃发令不是新鲜玩意儿,最早是努尔哈赤提出实施的“强国政策”。
所谓,国富民强,在“兵多,粮囤,人多”。 但是,后金国初创,人口太少,远远达不到国富民强的标准。
众所周知,努尔哈赤的部落是从西伯利亚来的,发源地属于今天的俄罗斯。他们的部落最早叫胡里改人,在金国时期一直都是属于大金国的臣民,但却是边缘部落。 当完颜阿骨打起兵,攻打中原,最后成功入主中原后,胡里改人还停留在落后的茹毛饮血阶段。
此时的大金国女真人非常鄙视这个落后的野蛮部落,因为他们尚处于奴隶社会。金国女真人用猪狗来形容这个部落,对他们鄙视不屑,避而远之。
彼时,他们从西伯利亚来到中国后面临着的困境,居无定所,处处碰壁,经常为生存问题和其它部落发生摩擦纠纷,而他们常常以诉诸武力的方式“粗暴”解决问题。
在金国女真人大部分进入中原后,留下的少部分和掳掠回来的赵宋后裔相处日久,逐渐被汉人同化,而中原地带的女真人也同样不可避免地迅速汉化,关外的汉化女真人逐渐成为了辽东汉人的主体。
努尔哈赤的部落在金国人汉化后,趁着他们全力攻打大宋之际,无暇顾及关外,便和周围几个部落一样,拉虎皮做大旗——称自己是“女真”,把自己包装成金国女真人。
那个时代没有人较真,没有专利权,你说自己是啥就是啥,明朝对诸多自称女真的“泛女真”或者称“大女真”现象,一律将其泛称为女真。于是,出现了建州女真,海西女真和野人女真,更东边还有一个联系很少的北山女真,其势力范围已经到了西伯利亚。
这种普遍自称“女真”现象,被学者称为“泛女真化”现象,和金国女真人是不同的。 他们并不是一个民族。 这是一种当时流行的文化自救现象,类似于今天,中国人文化先进,引起了越南,朝鲜日本人疯狂模仿学习,但很明显,他们都不是中国人。
道理一样一样滴!
这些身处东北的落后部落,学习先进的金国人,也是一种自我学习,要求进步的表现,本来无可厚非。 但是,当到了明朝后期,努尔哈赤自幼在明朝辽东总督李成梁手下为奴,摸爬滚打过来,从小就萌发了要壮大本族人的野心。
哦不想当元帅的士兵不是好兵。
好吧,努尔哈赤,是一个有理想青年,这里要赞一个。 羽翼丰满后,他趁着明朝抗日援朝无暇东顾之际,逐步统一了各个女真部落,并创建了兵民一体的“八旗制度”,逐步统一女真各部,完成了壮大本民族的目标。
综上,所谓“传言孙之獬上书提出剃发令”本身就是一个彻头彻尾的农门阵,权当笑料罢了!有人拿来当历史讲,岂不是贻笑大方?剃发令为什么出现了两次?孙之獬只是一个幌子!以后但凡有人搬出孙之獬,你大可以嘲笑他,不懂历史!
2. 首批国家森林城市名单?
答:首批获得国家森林城市的有三座城市,分别是:贵州省贵阳市、辽宁省沈阳市、湖南省长沙市。
1:中国首座“国家森林城市”:贵阳。(2004年11月授牌)
贵阳,贵州省省会,西南地区重要的中心城市,国家级大数据产业发展集聚区。辖区总面积8034平方公里,常住人口469.68万人。
贵阳是中国首座国家森林城市,全国生态休闲度假旅游城市,中国避暑之都,著名旅游景点有甲秀楼,青岩古镇 ,花溪,黔灵山公园等。
2:中国第2座“国家森林城市”:沈阳。(2005年8月授牌)
沈阳,辽宁省省会,副省级城市,特大城市,东北地区重要的中心城市,面积12948平方公里,常住人口829.1万人。
沈阳是国家历史文化名城,全国文明城市,国家环境保护模范城市,国家园林城市,著名景点有沈阳故宫、清昭陵、清福陵、棋盘山等。
3:中国第3座“国家森林城市”:长沙。(2006年10月授牌)
长沙,湖南省省会,别名星城,长江中游地区重要的中心城市,中南地区重要的工商业城市。面积1.1819万平方公里,常住人口764.52万人。
长沙,国家首批历史文化名城,有楚汉名城之称,中国优秀旅游城市,著名旅游景点有岳麓山、橘子洲、马王堆汉墓等。
3. 那么他这些年干什么去了?
上个世纪90年代末,讲故事的张震横空出世,迅速火遍全国成为东北之星!
1997年,辽宁广播电台推出一档深夜节目,叫做《张震讲故事》。一开始,张震所讲的故事非常广泛,包含情感、励志、历史、幽默、鸡汤、恐怖等多个方面。可是,慢慢的张震发展那些带有灵异、惊悚、恐怖类的故事最受欢迎。再加上自己对恐怖故事有着更大的兴趣,于是张震开始专心研究创作恐怖故事系列!
随着一个一个鬼故事的出现,张震的越来越火,在当时已经成为了台里工资最高的主播。1998年,张震发布第一张专辑《盒子》。专辑一经发布,迅速走红,市场上更是供不应求。当时的各种学生宿舍、员工宿舍熄灯后都会听一段张震讲的故事。甚至不少的小孩子偷偷用固定电话拨打听故事栏目,可是有不少孩子因此而遭到父母的责罚。
张震因此一跃成为了大明星一样的人物,在当时他的火爆程度甚至不亚于如今德云社的相声演员张云雷。很多的粉丝、恐怖故事爱好者找他签名。有的粉丝经常打着“张震我爱你”的标语,向张震示爱!
成名之后不久,张震被“死亡”的消息频频传出,粉丝们在伤心之余,几乎也都默认了这个传闻。
在《盒子》大火之后,张震经常会接到各种电话“骚扰”。没办法,他只能不再接听这些电话。不过突然有一天,关于张震已经死亡的消息传出,引起轩然大波。
有的说“张震把自己关在小黑屋子里讲故事,被过来送饭的妈妈给吓死”,有的说“张震是在听自己创作的恐怖故事时被吓死”,总之各种传闻接踵而至。而粉丝们更是对这些消息深信不疑,直到今天贴吧、论坛中依然有粉丝在纪念张震。
对于这些“死讯”传闻,张震感到非常有意思。一方面他认为这对自己创作恐怖故事有利,因为这更能为他的故事添加一种恐怖气息,让更多的粉丝喜欢上他的故事。另一方面他本身对于各种传闻感兴趣,明明一个好好活着的人,却被加上一个“死亡”的标签,让他自己都觉得有些兴奋。
张震并没有死,他依然在从事恐怖故事的创作,生活上也十分幸福。
在第一张专辑《盒子》发布之后,台里的领导与张震因为一些理念上的分歧,而发生了一些矛盾。于是张震带着自己的爱人小静离开电台。离开后二人开始独立创作、录制、出版、发行,小静做张震的经纪人。基于原来的人气和口碑,他们的第二张专辑销量也是相当不错的。
在那之后,网络的告诉发展,也给张震带来了相当大的压力。那就是各种盗版越来越廉价,使得他的正版专辑并不好卖。还有一些模仿他的人层出不穷,致使张震越来录制的恐怖故事越少。不过他却在积极的写书,2008年他发行了长篇恐怖小说《失控》,深受读者的好评。偶尔他也会录制一些恐怖故事,在音频软件上发布。关于他“死亡”的传闻不攻自破!
此外,他的生活更是非常幸福。2007年,他与相爱10年的小静结婚,婚后二人生下两个女儿,四口之家和和美美,羡煞旁人!
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4. 广发营业部几点下班?
广发营业部17:00下班,具体情况请以营业部安排为准。
广发证券股份有限公司、成立于1991年9月,是中国首批综合类券商之一,是一家与中国资本市场一同成长起来的新型投资银行,公司目前注册资本金59亿元人民币(截止到2012年9月17日数据),员工近万人,在全国各地拥有营业部及证券服务部近249家(截止到2014年数据),公司总部设在广州市天河北路大都会广场。
2016年8月,广发证券股份有限公司在"2016中国企业500强"中排名第385位。2016年实现营业收入为 207.12 亿元,实现归属于上市公司股东的净利润为 80.30 亿元,居行业第三。2017年广发证券实现营业收入215.76亿元,较2016年增长4.16%;营业利润115.89亿元,归属于上市公司股东的净利润为85.95亿元,较2016年增长7.04%,实现了营业收入和净利润的双增长。2018年12月5日,荣获第八届香港国际金融论坛暨中国证券金紫荆奖最佳上市公司。2019年9月1日,2019中国服务业企业500强榜单在济南发布,广发证券股份有限公司排名第286位。
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5. 古代蒙古扩张的内在动力是什么?
蒙古扩张之路
前言:
我坚决拥护民族平等、民族团结和各民族共同繁荣,但对于特定历史事件,唯有理性地看待才能窥伺出一些道理。文中可能会涉及到一些部分人不能接受的观点,但我会通过一系列数据和史籍记载,尽可能向大伙还原蒙古汗国扩张的真实性。另外,我不希望看到有职业喷子玷污我的评论区。若你持有不一样的观点,大方说出来(最好带有相对的数据和史实),我们一起探讨,我说的不对的或者缺少的,我接受(只要是事实),但如果嘴不干净,我会直接举报你。所以,文明讨论哈!☺
蒙古,这个生活在中国北方草原的独特民族,在近百年的时间里,依靠战马、弯刀、极其坚韧的性格,打造了人类历史上最广阔的帝国。自1206年成吉思汗统一蒙古高原,蒙古寒风就始终令人们战栗。然而所有人都存在这样一种疑虑,蒙古人为什么会如此热衷于征战?是什么在促使他们不断地侵略扩张?对此,我有着自己的见解。
一、追求财富古语有云:“君子爱财,谋之有道”,连品行高德的君子都经不起财富的魅力,更何况是快马弯刀的蒙古人了!可相比于君子的光明磊落,蒙古人追求财富的路上,多了些许冷酷和鲜血。正如《元史·太祖本记》中记载,“太祖十四年(1219),秋,木华黎克岢岚、吉、隰等州,进攻绛州,拔其城,尽取城资,屠之”。又再如,“太祖十五六年(1220~1221),克撒马尔干,上降罪于此,三日,尸体相枕,凌乱伏于郊野”。不难看出,蒙古人为了掠夺财富和扩张势力,不惜血腥屠杀。
二、民族习性说起游牧民族,一般人脑中的印象会浮现出辽阔的草原、洁白的蒙古包、成群的牛羊、悠远的马头琴瑟和弯弓射雕的蒙古汉子。但我说的这些,并不是在旅游解说,而是想让大家了解一点,蒙古民族之所以会有这么独特的文化,与他们的习性是密切相关的。游牧民族由于地理环境和生产力落后的缘故,为了更好的生存下去,往往他们会定期逐水草而居,就是迁徙。如果说“追求财富”是蒙古人扩张的内在动力之一的话,那么寻求更适合居住的草原则是他们不断扩张的“原始本能”。所谓“一方水土养一方人”,为了适应高寒干旱的气候条件,蒙古人不得不恪守严格的周期性流动放牧。因此结合蒙古历史上那些有名的事件,几乎都是发生在迁徙期。例如1219年开始的蒙古三次西征、1211年蒙金的野狐岭战役、1207年蒙古军大规模入侵西夏等等,这些事件无一例外都在侧面证明了蒙古民族习性的影响作用。
三、领袖意志一个民族、一个国家,领袖的意志是至关重要的,尤其是在古代。若领袖英明神武,这个国家必定会强盛;若领袖荒淫无道,那么离灭亡也就不远了。蒙古民族能拧成一股力量,成吉思汗的贡献是巨大的,没有他,蒙古的统一估计还得晚来几百年。由于成吉思汗传奇的人生经历,使他锻炼出了非凡的魄力与远大的志向。
所以我们可以在众多史料记载中看到,成吉思汗在称汗建国不久,就立刻有条不紊地实行千户制,建立护卫军,随后开始频繁的大规模战争 : 1、成吉思汗元年(1206),发动对西夏为期二十余年的战争,屡创西夏军主力,逼迫西夏皇帝乞和,于二十二年攻破中兴府;2、成吉思汗六年(1211),亲率蒙古主力伐金,开启蒙金二十四年的战争,首战乌沙堡取胜,再战野狐岭、会河堡、怀来、缙山、东京(今辽阳)、西京(今大同)、居庸关等地,歼灭十余万金国主力。后封悍将木华黎为太师,令其兵分三路剿灭金国残部;3、成吉思汗十三年(1217),遣先锋哲别肃清西辽屈出律势力;4、成吉思汗十四年(1218),因花剌子模坑杀蒙古汗国四百五十名无辜商人,亲率二十万大军西征,次年大破花剌子军,相继拔除讹答勒、布哈拉与撒马尔干等地,逼迫花剌子模国王摩坷末逃到宽田吉思海(今里海)中小岛,不久病死……
一系列事件都说明了,成吉思汗通过领袖意志,不断催促着蒙古军连年发动战争,扩张势力、掠夺财富和人口、打击异己。
四、尚武精神在没有入主中原以前(特指在元世祖忽必烈之前),几乎每一位蒙古男子都把射雕杀敌视作人生的成功。早在成吉思汗统一蒙古高原以前,许多部落分散生活在草原的各个地方。虽然同属一个语系的种族,但彼此之间经常相互杀伐,成吉思汗的父亲、蒙古乞颜部首领也速该就是被其他部落毒死的。虽然很残酷,但蒙古人这种彪悍的尚武精神,确实令人肃然起敬。到了蒙古统一之后,这种尚武精神得到了放射。最直接的例子,是成吉思汗为了帮死难的四百多名蒙古商人(名义上,实际是为了扩张势力与掠夺财富),亲领大军西征,不顾路途遥远,非得灭了花剌子模才罢休。
另外,正如波西米亚和波兰的方济会首领、普兰迦尔宾的教友 - 约丹神甫(1195-1262)曾对拔都汗大军入侵波兰和匈牙利时这样描述道:“他们以难以想象的速度渡过流速最快的河流,穿过树木最茂密的森林……他们的女子也全副武装、骑马驰骋,不饶恕任何人……”。还有在1242年春,蒙古骑兵抵达亚得里亚海,包围距离维也纳仅几公里的克洛斯腾堡,维也纳主教也曾这样说道:“基督教世界在其历史上从来没有像今天这样感到大祸临头”。若蒙古人没有尚武精神,他们会令欧洲人如此恐惧吗?当然不能。
五、偶发历史事件对待历史事件的评价,应该放在其所处的时代和历史条件下去分析,不能忽略历史必然性和历史偶然性之间的关系。
翻开蒙古历史,虽然杀伐几乎占了这个民族生活的方方面面,但严格意义上而言,促使或者推动蒙古人开始迈出对外扩张步伐的,还是那件历史突发事件- - -花剌子模挑衅。我知道看到这里,许多小伙伴会摔手机,上面说了这么多次,为什么到这里还提那孙子?我也很想换其他势力,但事实就是这样,因为摩坷末的无知,使得成吉思汗大怒,随之而来的,是持续近半个世纪的蒙古入侵。我们先来简单了解一下这个突发事件。
蒙古与花剌子模间的战役,又名河中之战。元太祖十年(1215),成吉思汗派遣使节四百五十人,令调拨五百头骆驼,携带大量金银珠宝和各类商品,前往花剌子模国,期望两国缔结通商条约。使团行至讹答勒,当地总督“亦难初”见财起意,诬告使团为他国间谍,一面上报国王,一面杀人灭口、侵吞商品和财物。因为蒙古正陷于金国战事,一时无法应对,成吉思汗也不愿与花剌子模撕破脸皮,所以派遣两名使臣前往花剌子模,怒斥其背信弃义,要求交出凶手。国王摩坷末却拒绝使臣,而且将两人的胡须全部剃除,并将其驱赶出镜,大加侮辱。得知此事后,成吉思汗震怒,遂将攻金战事交付给木华黎,自己开始谋划讨伐安排。元太祖十三年(1218),灭西辽扫清障碍,与西域接壤。元太祖十六年(1221),蒙古大军歼灭西域联军二十余万,攻克花剌子模首都玉龙杰赤城,七天屠城一百二十多万人,国王摩坷末与皇子扎兰丁逃亡,花剌子模灭亡。
纵观这次战争,蒙古人在给伊斯兰世界带去了东方先进的军事战术(迂回进攻、屠杀心理战)同时,最最重要的,是开启了“潘多拉魔盒”,即蒙古西征的开始。
世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。任何事情均有其因果。通过上述五点分析,你们应该可以对蒙古扩张的内在动力有所了解了吧!
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6. 如果下一个诺贝尔文学奖颁发给中国人?
读过两部获得诺贝尔文学奖的作品,巧合的是读过的两部作品同属于魔幻现实主义主义作品。一部是莫言的《红高粱》,一部是加西亚马尔克斯的《百年孤独》。
两部作品我都读了三遍以上,语言风格同属于天马行空,描写的场景光怪陆离,有点晦涩难懂,相同点两部作品都运用了倒叙手法。
诺贝尔文学奖的得主莫言先生说过,得奖在于证明中国还有很多优秀的作家作品。是的,越是处于时局的大变革时期,越是能滋养出优秀的作家,出现许多优秀的作品。
我觉得最有可能的有余华,作为先锋派作家,无论是他的《活着》还是《许三观卖血记》。都反映了人生苦痛这一主题,也写出了当时社会的动荡,而诺贝尔文学奖的评选者似乎最青睐有反应中国人愚昧的这一类作品。
7. 八旗兵真实战斗力到底怎么样?
每一个新兴王朝在军事上都有一个由盛转衰的过程,清朝也不例外。
只是被清廷统治者视为争夺天下和巩固天下的八旗兵的由盛转衰过程来得特别迅速。
1644 年到 1647 年(顺治元年至四年),满洲八旗兵所向无敌的场面就像昙花一现似地再也没有 出现过。
由于清朝最后统一了全国,它的统治集团从来忌讳谈自身的弱点,后来的史家也很少注意到这一重要转变,没有看出入关初 期清廷的不可一世和后来的外厉内荏,因此,也没有认真探讨清廷在初期以满洲八旗兵为主逐渐转化为以汉制汉的政策变化。
满洲八旗兵实力下降,难以继续担任征服全国的主力是出于以下因素:
第一,满洲八旗兵来源于满族成年男子,而满族在当时是 一个人口相当少的民族,入关初期清军总兵力十万,其中已包括了汉军和蒙古兵,真正可以披甲出征的满族军士不过几万人。进入中 原以后屡经战阵,战死和病死的人数很可能超过人口自然繁殖数;进入汉人居住区后,享受着程度不等的胜利者的优待,逐渐滋长起 追求生活安逸的风气,远不像入关前后那样淳朴、勇于用命。概括一句话就是兵员少了,士气低了。
第二,清朝入关初期咤叱风云的 领兵大将由于染上天花,迷恋女色和内部倾轧,凋谢殆尽。如:豫亲王多铎病死于顺治六年,摄政睿亲王多尔衮病死于顺治七 年,肃亲王豪格在顺治五年死于狱中,英亲王阿济格于顺治八年被赐死,巽亲王满达海顺治九年二月病死,衍禧郡王罗洛浑顺治三年 病死于军中,顺承郡王勒克德浑病死于顺治九年三月,饶余郡王阿巴泰顺治三年病死,其子端重亲王博洛顺治九年三月病死,多罗谦 郡王瓦克达顺治九年八月病死,敬谨亲王尼堪于同年十一月阵亡于衡阳。仅存的郑亲王济尔哈朗自顺治五年最后一次统兵出征湖广以 后,到八年就因年高处于半退休状态,至十二年病死。看一下上面列举的名字,清楚地表明到顺治九年,清朝赖以开国的久经战阵、 功勋卓著的大将都已不复存在。这些亲、郡王死时的年龄一般都比较年轻,济尔哈朗算是最长寿的,也只活到五十七岁。他们的子弟 即便承袭爵位,却少不更事,缺乏战斗经验,无法替代父辈驰骋疆场的角色。亲、郡王以下的贵族、将领虽然还留下了一批,但他们 也无复当年英锐气概。
明清易代之际的著名诗人方文顺治十五年在北游京师时写了《都下竹枝词》,其中二首是:
“昔旃自裘与酪浆, 而今啜茗又焚香。
雄心尽向蛾眉老,争肯捐躯入战场。”
“东戍榆关西渡河,今人不及古人多。
风吹草底牛羊见,更有谁能敕勒歌。”
说明到 1658 年满洲将领已经普遍沉浸于温柔乡中,雄心的逐渐消磨自然还要早一些。这种严酷的事实,清廷统治集团内非常清楚, 尽管他们讳莫如深,闭口不言,但从对南明各派抗清势力的战略部署和战术安排上都明显地看出他们越来越多地采取以汉制汉的方针。 战略上表现在更多地依赖汉族拥清派进行招抚;战术上不到关键时间不动用满洲兵,即使在关键战役中也大抵是让绿营兵和汉军打前 阵,满洲兵将处于二线,这样既可减少伤亡,又可起到监视汉军和在最后关头夺取胜利首功的作用。
清廷以汉制汉的策略变化,突出地表现在下面几件事情上:
一,顺治十年(1653)起用洪承畴经略西南;
二,利用软禁中的郑芝 龙招抚东南沿海的郑成功(这两位福建泉州府人的重新起用,就清廷而言是迫不得已的,在驾驭上颇费心机);
三,顺治十年八月十 九日清廷主持皇室同平西王吴三桂联姻,把公主嫁给三桂之长子吴应熊1942;
四,顺治十一年(1654)二月二十日一度决定把镇守广 东的两位汉族藩王之一靖南王耿继茂移镇广西,让他不仅统率原部兵马还兼管原定南王麾下的军队。 在刚刚到了康熙年间的时候,八旗兵已经不行了。于是,在平定三藩的时候,清朝皇帝只好开始重用绿营兵。但是,凡事都是相对而言,等到了晚清王朝,毋庸置疑,这些八旗兵如果要和他们刚入关时的老祖宗的战斗力相比,肯定是有距离;当然,即使和太平军比也确实是不行,几乎是屡战屡败,所以才又启用了湘军。然而,尽管如此,他们的战斗力其实同样不可小看,比如,依据乾隆皇帝的八世嫡孙、原辽宁省民族研究所所长金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》一书可知,晚清的八旗军并未腐朽,当时,在全民族仍然保有相当旺盛的尚武精神。 那么,他们为什么在战场上表现不行呢?其实还是和数量有关系。本来,当时10万八旗兵就能打进山海关,无论其战斗力又多么强,都带有一定的偶然性,所以,等到了晚清王朝,在数量上,全国只有20万的八旗军,它怎么能打赢上百万的太平军?并且,这20万的八旗军还被朝廷予以切割并驻扎在了中国大江南北的各个区域。所以,后来,就给世人呈现出了一种晚清八旗军的战斗力已经严重退化的假象。 如果,我们综观晚清八旗军在各次战争中的表现,不难发现,这些八旗军从未有过我们电影、电视当中经常出现的那个镜头,即:“不战而溃、不战而降”的闹剧,甚至,他们在对外战场上时常表现出一种“殊死奋战,直到最后一人”(这句话语出恩格斯)的尚武精神。 比如,金启孮先生的外祖父,在八国联军进北京时,仅仅是一名荣禄手下的营官。但当日军从朝阳门攻入北京后,金启孮先生的“外祖父”、为了给慈禧太后和光绪皇帝的出走争取更多的时间是身先士卒,结果,不幸被日军的枪弹所击中。但幸运的是,此时,因为他所骑的战马,突然仰起了自己的脖子来挡护住了他的身体,所以,金启孮先生的“外祖父”才没有受到致命的枪伤,但他的战马在死时,却也是弹痕累累,几乎被打成筛子了。 再如,著名作家老舍先生(满族),在他出生的第二年,他的父亲就在和八国联军的战斗中,壮烈牺牲了。为此,多年后,老舍在《正红旗下》里就塑造了一个叫“福海二哥”的满人形象,显示的,就是一身的英雄气概。其实,不仅是在与八国联军的战斗中,按照茅海建先生在《天朝的崩溃》一书中的记载,从鸦片战争开始,这些勇猛的八旗军在与英军的作战中阵亡了273名,并且,伴随着他们的战败,自杀的八旗官兵家属也多达有五十多人。 所以,晚清八旗军战斗力究竟如何呢?可以说,虽然战败了,但也的确不是孬种。
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1. 辽阳论坛,听说清军入关剃发令?
汉人提出剃发令?你听说?既然是听说,乐呵乐呵,权当茶余饭后的谈资,千万别当真,道听途说,最不可靠。如果信以为真,以讹传讹,那就铸成大错了。
既然是听说,一定有传言者,这个传言者就是造谣者,他是谁?他不是“隔壁老王”,却也姓王!这个人叫,王家祯!
他是清初一本随笔《研堂见闻杂记》的操刀手,也是甩锅孙之獬的始作俑者!
然而这个“始作俑者”的“传言3”并不足信,之所以孙之獬首提“剃发易服”不可信,就在于学者认为其“因已为清人也”!
今天,我们就来破解关于孙之獬的谣言!
荒唐!为剃发令甩锅,“段子手”竟然让小人物一夜成名!
所谓“剃发令”乃是清朝强制汉人改变原有束发传统为“剃头留辫”的强制性法令,这个法令却因为好事者的神奇段子在网上走红。让一个本来名不见经传的小人物一夜成名,但不是流芳百世,而是臭名昭著地被钉在历史耻辱柱之上,这个小人物叫孙之獬。
据考证,孙之獬,本是一个清初投降的汉官,在正史里本没有特别的记载。
然而,清初期,因为臭名昭著的“六大弊政”,让首当其冲的“剃发令”被千夫所指。
恰逢其实,面对因改变汉人文化传统而引发的激烈反抗,已然顺清的“王家祯”不遗余力地为清朝做辩护人。
书中,“皇清之下江南也”、“洪承畴。。。。与我朝战”等用词以及字里行间无不透露着作者的立场和态度。毫无疑问,作者倾向于清朝,御用文人的标签是跑不了的!
于是,这个隔壁老王的段子正中清朝统治者的下怀。
因为“剃发易服”遭致汉人竭力反抗,满洲贵族集团可谓是“焦头烂额”,一筹莫展,这段神来之笔无疑成了“雪中送炭”,让统治者终于有了甩锅的资本,无异于抓到了一根救命稻草,希冀让他们尽快摆脱不利的舆论困境。
于是,孙之獬提出剃发令的段子,很快颇具讽刺且耐人寻味地出现在清朝的两个特定时期。
一次是清初,一次是清末。都是清廷面临生死存亡的关键时刻!看来这个段子确实起到了“四两拨千斤”,为清廷化解“对抗”矛盾起到了“舆论造势”的现实作用!
真相!孙之獬背锅的原因是清人为了洗脱“杀戮太重”的恶名!
清初,是什么情况呢?
事实上,清初期,正是臭名昭著的“六大弊政”实施时期。而首当其冲的“剃发令”彼时正被千夫所指。
而清末期,因为辛亥革命的爆发,满城被推翻,旗人忙着改姓。
一前一后,每当关键时刻,孙之獬,就恰逢其实地粉墨登场,以此美化粉饰罪行,减轻恶名!
所以,孙之獬段子喧嚣一时,这绝不是巧合,而是有其深层原因和背景的。
清初的六大弊政,以“剃发易服”为最,它强行改变中原人民的文化传统,激起了人们的理解反抗,并遭致历史上最大规模的死难事件。
以著名人口学者曹数基、葛剑雄等对明末清初人口的研究,当时人口从最高峰的1.7亿锐减至数千万人口。
原来,清人总是祭出孙之獬,似乎成了杀手锏,见鬼杀鬼,遇佛杀佛,谁也挡不住啊!他们无非就是要让当时的人们相信,“剃发令”不是阴谋,而是,汉人自己的阳谋罢了!
这样的诡辩,你会相信吗?事实上,这个段子在网络上,大行其道,甚至出现在了电视的论坛上,被某些所谓的专家当成史料来为清初的错误政策进行“堂而皇之”的粉饰就太不应该了。
至此,事实已经很清楚了,清初出现,目的是嫁祸于人,清末出现,目的是逃避打击。
由此,我们知道,这是清人为了洗脱“清初六大弊政”的罪行,蓄意为之,无它,意在为自己曾经犯下的野蛮国策找背锅侠。
1645年,多尔衮第二次强化剃发令,“留头不留发,留发不留头”,命令旬日完成。抗拒者,朝至朝杀,夕至夕杀。但却搬起石头砸了自己的脚,激起了中原人民的强烈反抗。
汉人几千年来“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的观念根深蒂固,而且衣冠束发也是汉人的标志,如今被强行剃发易服,民族自尊心大受伤害,悲壮激烈的反剃发斗争此起彼伏,受残害的同胞为之流血流泪。
为了平息反抗烽火,他们很快搬出孙之獬。 他们目的是为了让汉人相信,不是满洲人来了要你们剃发的,这是你们自己人想出来的,怪不得我们。想营造出一个“内讧”的局面,减轻千夫所指造成的“剃发”导致的大杀戮局面,还可以因此摆脱不再被后世所诟病的后果。
而到了清朝末年,辛亥革命爆发,孙中山先生提出了“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,满清权贵此时为了推脱罪责,再次搬出了孙之獬。
所以,孙之獬,他真是冤大头啊!朝堂之上,改为大清入关的满洲人,如何让朝堂混乱到“满汉着装”分立上朝? 这可不是游击队,杂牌军,山寨过家家,人家从一开始就搞的是,正规化建设!
深究!不破谣言誓不休,谁是剃发令的始作俑者?
事实上,剃发令的始作俑者,不是别人,正是清朝的奠基者,靠13副铠甲起兵的努尔哈赤。
努尔哈赤是什么情况要搞这一出呢?
你可能想不到,促成他下定决心要推行这项制度的原因,竟然是他为了“统战”需要。
熟读三国演义的他,深知谋略和和“不战而屈人之兵”的重要。
两次战役,让他做出了投诚者,“剃发以降”能让敌对阵营产生顺从感。而坚定他信心的战役便是他攻打辽阳和抚顺。
攻占这两座城池后,他接受了李永芳的归顺。
李永芳主动把头发剃了,以此表明归顺的决心。
这让努尔哈赤喜出望外。
从此,但凡愿意归顺者,他都忘不了“剃发以降”的前科,而且,他发现剃发可以坚定归顺者的诚意,这也成了他屡试不爽的判断对手是否真心归顺的“测谎”仪。
这个过程中,逐步形成了他的“国策”。
随之,这个政策扩大化。从军人的归顺推行到了百姓中。
努尔哈赤在东北崛起后,发布七大恨攻打明朝。借口父祖死于明军之手,和明朝划界而治。整个过程,都有“剃发”的死命令。在他看来,愿意剃发的才是没有反骨的后金臣民。
以此,和大明彻底划清界限。
为了壮大自己,他打着女真的旗号,建立后金国。不断强迫辽东汉人剃发,加入旗人,或为奴隶,俗称包衣。这个时候,他们依然处于落后的奴隶制度。而他们心驰神往的金国人早就进入封建社会,已经文明汉化了。
他们有关系吗?差了十万八千里呀,想追都追不上啊!这就是现实的区别!
努尔哈赤对辽东汉人发动的大屠杀,造成百万人口的锐减。而这里面很多都是他认做祖先的金国女真人后裔!
这时候,努尔哈赤发布了剃发令。要求严格执行这项制度,以断绝辽东汉人“复叛之心”,从此和他们一条心。
剃发制度,是努尔哈赤用来削弱辽东汉人的手段,达到永久盘踞在辽东的野心。
此时,努尔哈赤并不能确定自己能打进中原来!事实上,他也没有信心,对关内作战基本是采取的“劫掠”方式,俗称“袭扰”,打劫了就跑。数次取关,都是如此。
在与明朝廷反反复复的拉锯战中,你来我往,交战频繁,归降者有之,他采取了鼓励招抚明朝官僚集团的“统战策略”。
这一时期,剃发归顺者,成为他鼓励争取、壮大后金国的重要手段。
据史书《清太祖实录》记载,剃发归顺来降者众多。
在努尔哈赤看来,这样做意义很大,能够做到“稳步壮大,国民一体,新朝统一”。
后来,皇太极和多尔衮都继承并严格执行了这些制度。
比如,山海关吴三桂投降,就是剃发表明归顺决心。
清军策反郑芝龙,他的手下齐刷刷都剃了发。祖大寿,李开芳。。。归顺者没有不剃发的。
所以,“剃发易服”这是按部就班推进的既定国策,“军民人等遵照执行”,无论你是兵是民,概莫能外。
那个汉人孙之獬,成了段子手的挡箭牌。
细思!实施剃发令的第一人,有着怎样不可告人的目的?
努尔哈赤把剃发作为既定国策,以此壮大国力。
剃发令不是新鲜玩意儿,最早是努尔哈赤提出实施的“强国政策”。
所谓,国富民强,在“兵多,粮囤,人多”。 但是,后金国初创,人口太少,远远达不到国富民强的标准。
众所周知,努尔哈赤的部落是从西伯利亚来的,发源地属于今天的俄罗斯。他们的部落最早叫胡里改人,在金国时期一直都是属于大金国的臣民,但却是边缘部落。 当完颜阿骨打起兵,攻打中原,最后成功入主中原后,胡里改人还停留在落后的茹毛饮血阶段。
此时的大金国女真人非常鄙视这个落后的野蛮部落,因为他们尚处于奴隶社会。金国女真人用猪狗来形容这个部落,对他们鄙视不屑,避而远之。
彼时,他们从西伯利亚来到中国后面临着的困境,居无定所,处处碰壁,经常为生存问题和其它部落发生摩擦纠纷,而他们常常以诉诸武力的方式“粗暴”解决问题。
在金国女真人大部分进入中原后,留下的少部分和掳掠回来的赵宋后裔相处日久,逐渐被汉人同化,而中原地带的女真人也同样不可避免地迅速汉化,关外的汉化女真人逐渐成为了辽东汉人的主体。
努尔哈赤的部落在金国人汉化后,趁着他们全力攻打大宋之际,无暇顾及关外,便和周围几个部落一样,拉虎皮做大旗——称自己是“女真”,把自己包装成金国女真人。
那个时代没有人较真,没有专利权,你说自己是啥就是啥,明朝对诸多自称女真的“泛女真”或者称“大女真”现象,一律将其泛称为女真。于是,出现了建州女真,海西女真和野人女真,更东边还有一个联系很少的北山女真,其势力范围已经到了西伯利亚。
这种普遍自称“女真”现象,被学者称为“泛女真化”现象,和金国女真人是不同的。 他们并不是一个民族。 这是一种当时流行的文化自救现象,类似于今天,中国人文化先进,引起了越南,朝鲜日本人疯狂模仿学习,但很明显,他们都不是中国人。
道理一样一样滴!
这些身处东北的落后部落,学习先进的金国人,也是一种自我学习,要求进步的表现,本来无可厚非。 但是,当到了明朝后期,努尔哈赤自幼在明朝辽东总督李成梁手下为奴,摸爬滚打过来,从小就萌发了要壮大本族人的野心。
哦不想当元帅的士兵不是好兵。
好吧,努尔哈赤,是一个有理想青年,这里要赞一个。 羽翼丰满后,他趁着明朝抗日援朝无暇东顾之际,逐步统一了各个女真部落,并创建了兵民一体的“八旗制度”,逐步统一女真各部,完成了壮大本民族的目标。
综上,所谓“传言孙之獬上书提出剃发令”本身就是一个彻头彻尾的农门阵,权当笑料罢了!有人拿来当历史讲,岂不是贻笑大方?剃发令为什么出现了两次?孙之獬只是一个幌子!以后但凡有人搬出孙之獬,你大可以嘲笑他,不懂历史!
2. 首批国家森林城市名单?
答:首批获得国家森林城市的有三座城市,分别是:贵州省贵阳市、辽宁省沈阳市、湖南省长沙市。
1:中国首座“国家森林城市”:贵阳。(2004年11月授牌)
贵阳,贵州省省会,西南地区重要的中心城市,国家级大数据产业发展集聚区。辖区总面积8034平方公里,常住人口469.68万人。
贵阳是中国首座国家森林城市,全国生态休闲度假旅游城市,中国避暑之都,著名旅游景点有甲秀楼,青岩古镇 ,花溪,黔灵山公园等。
2:中国第2座“国家森林城市”:沈阳。(2005年8月授牌)
沈阳,辽宁省省会,副省级城市,特大城市,东北地区重要的中心城市,面积12948平方公里,常住人口829.1万人。
沈阳是国家历史文化名城,全国文明城市,国家环境保护模范城市,国家园林城市,著名景点有沈阳故宫、清昭陵、清福陵、棋盘山等。
3:中国第3座“国家森林城市”:长沙。(2006年10月授牌)
长沙,湖南省省会,别名星城,长江中游地区重要的中心城市,中南地区重要的工商业城市。面积1.1819万平方公里,常住人口764.52万人。
长沙,国家首批历史文化名城,有楚汉名城之称,中国优秀旅游城市,著名旅游景点有岳麓山、橘子洲、马王堆汉墓等。
3. 那么他这些年干什么去了?
上个世纪90年代末,讲故事的张震横空出世,迅速火遍全国成为东北之星!
1997年,辽宁广播电台推出一档深夜节目,叫做《张震讲故事》。一开始,张震所讲的故事非常广泛,包含情感、励志、历史、幽默、鸡汤、恐怖等多个方面。可是,慢慢的张震发展那些带有灵异、惊悚、恐怖类的故事最受欢迎。再加上自己对恐怖故事有着更大的兴趣,于是张震开始专心研究创作恐怖故事系列!
随着一个一个鬼故事的出现,张震的越来越火,在当时已经成为了台里工资最高的主播。1998年,张震发布第一张专辑《盒子》。专辑一经发布,迅速走红,市场上更是供不应求。当时的各种学生宿舍、员工宿舍熄灯后都会听一段张震讲的故事。甚至不少的小孩子偷偷用固定电话拨打听故事栏目,可是有不少孩子因此而遭到父母的责罚。
张震因此一跃成为了大明星一样的人物,在当时他的火爆程度甚至不亚于如今德云社的相声演员张云雷。很多的粉丝、恐怖故事爱好者找他签名。有的粉丝经常打着“张震我爱你”的标语,向张震示爱!
成名之后不久,张震被“死亡”的消息频频传出,粉丝们在伤心之余,几乎也都默认了这个传闻。
在《盒子》大火之后,张震经常会接到各种电话“骚扰”。没办法,他只能不再接听这些电话。不过突然有一天,关于张震已经死亡的消息传出,引起轩然大波。
有的说“张震把自己关在小黑屋子里讲故事,被过来送饭的妈妈给吓死”,有的说“张震是在听自己创作的恐怖故事时被吓死”,总之各种传闻接踵而至。而粉丝们更是对这些消息深信不疑,直到今天贴吧、论坛中依然有粉丝在纪念张震。
对于这些“死讯”传闻,张震感到非常有意思。一方面他认为这对自己创作恐怖故事有利,因为这更能为他的故事添加一种恐怖气息,让更多的粉丝喜欢上他的故事。另一方面他本身对于各种传闻感兴趣,明明一个好好活着的人,却被加上一个“死亡”的标签,让他自己都觉得有些兴奋。
张震并没有死,他依然在从事恐怖故事的创作,生活上也十分幸福。
在第一张专辑《盒子》发布之后,台里的领导与张震因为一些理念上的分歧,而发生了一些矛盾。于是张震带着自己的爱人小静离开电台。离开后二人开始独立创作、录制、出版、发行,小静做张震的经纪人。基于原来的人气和口碑,他们的第二张专辑销量也是相当不错的。
在那之后,网络的告诉发展,也给张震带来了相当大的压力。那就是各种盗版越来越廉价,使得他的正版专辑并不好卖。还有一些模仿他的人层出不穷,致使张震越来录制的恐怖故事越少。不过他却在积极的写书,2008年他发行了长篇恐怖小说《失控》,深受读者的好评。偶尔他也会录制一些恐怖故事,在音频软件上发布。关于他“死亡”的传闻不攻自破!
此外,他的生活更是非常幸福。2007年,他与相爱10年的小静结婚,婚后二人生下两个女儿,四口之家和和美美,羡煞旁人!
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4. 广发营业部几点下班?
广发营业部17:00下班,具体情况请以营业部安排为准。
广发证券股份有限公司、成立于1991年9月,是中国首批综合类券商之一,是一家与中国资本市场一同成长起来的新型投资银行,公司目前注册资本金59亿元人民币(截止到2012年9月17日数据),员工近万人,在全国各地拥有营业部及证券服务部近249家(截止到2014年数据),公司总部设在广州市天河北路大都会广场。
2016年8月,广发证券股份有限公司在"2016中国企业500强"中排名第385位。2016年实现营业收入为 207.12 亿元,实现归属于上市公司股东的净利润为 80.30 亿元,居行业第三。2017年广发证券实现营业收入215.76亿元,较2016年增长4.16%;营业利润115.89亿元,归属于上市公司股东的净利润为85.95亿元,较2016年增长7.04%,实现了营业收入和净利润的双增长。2018年12月5日,荣获第八届香港国际金融论坛暨中国证券金紫荆奖最佳上市公司。2019年9月1日,2019中国服务业企业500强榜单在济南发布,广发证券股份有限公司排名第286位。
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5. 古代蒙古扩张的内在动力是什么?
蒙古扩张之路
前言:
我坚决拥护民族平等、民族团结和各民族共同繁荣,但对于特定历史事件,唯有理性地看待才能窥伺出一些道理。文中可能会涉及到一些部分人不能接受的观点,但我会通过一系列数据和史籍记载,尽可能向大伙还原蒙古汗国扩张的真实性。另外,我不希望看到有职业喷子玷污我的评论区。若你持有不一样的观点,大方说出来(最好带有相对的数据和史实),我们一起探讨,我说的不对的或者缺少的,我接受(只要是事实),但如果嘴不干净,我会直接举报你。所以,文明讨论哈!☺
蒙古,这个生活在中国北方草原的独特民族,在近百年的时间里,依靠战马、弯刀、极其坚韧的性格,打造了人类历史上最广阔的帝国。自1206年成吉思汗统一蒙古高原,蒙古寒风就始终令人们战栗。然而所有人都存在这样一种疑虑,蒙古人为什么会如此热衷于征战?是什么在促使他们不断地侵略扩张?对此,我有着自己的见解。
一、追求财富古语有云:“君子爱财,谋之有道”,连品行高德的君子都经不起财富的魅力,更何况是快马弯刀的蒙古人了!可相比于君子的光明磊落,蒙古人追求财富的路上,多了些许冷酷和鲜血。正如《元史·太祖本记》中记载,“太祖十四年(1219),秋,木华黎克岢岚、吉、隰等州,进攻绛州,拔其城,尽取城资,屠之”。又再如,“太祖十五六年(1220~1221),克撒马尔干,上降罪于此,三日,尸体相枕,凌乱伏于郊野”。不难看出,蒙古人为了掠夺财富和扩张势力,不惜血腥屠杀。
二、民族习性说起游牧民族,一般人脑中的印象会浮现出辽阔的草原、洁白的蒙古包、成群的牛羊、悠远的马头琴瑟和弯弓射雕的蒙古汉子。但我说的这些,并不是在旅游解说,而是想让大家了解一点,蒙古民族之所以会有这么独特的文化,与他们的习性是密切相关的。游牧民族由于地理环境和生产力落后的缘故,为了更好的生存下去,往往他们会定期逐水草而居,就是迁徙。如果说“追求财富”是蒙古人扩张的内在动力之一的话,那么寻求更适合居住的草原则是他们不断扩张的“原始本能”。所谓“一方水土养一方人”,为了适应高寒干旱的气候条件,蒙古人不得不恪守严格的周期性流动放牧。因此结合蒙古历史上那些有名的事件,几乎都是发生在迁徙期。例如1219年开始的蒙古三次西征、1211年蒙金的野狐岭战役、1207年蒙古军大规模入侵西夏等等,这些事件无一例外都在侧面证明了蒙古民族习性的影响作用。
三、领袖意志一个民族、一个国家,领袖的意志是至关重要的,尤其是在古代。若领袖英明神武,这个国家必定会强盛;若领袖荒淫无道,那么离灭亡也就不远了。蒙古民族能拧成一股力量,成吉思汗的贡献是巨大的,没有他,蒙古的统一估计还得晚来几百年。由于成吉思汗传奇的人生经历,使他锻炼出了非凡的魄力与远大的志向。
所以我们可以在众多史料记载中看到,成吉思汗在称汗建国不久,就立刻有条不紊地实行千户制,建立护卫军,随后开始频繁的大规模战争 : 1、成吉思汗元年(1206),发动对西夏为期二十余年的战争,屡创西夏军主力,逼迫西夏皇帝乞和,于二十二年攻破中兴府;2、成吉思汗六年(1211),亲率蒙古主力伐金,开启蒙金二十四年的战争,首战乌沙堡取胜,再战野狐岭、会河堡、怀来、缙山、东京(今辽阳)、西京(今大同)、居庸关等地,歼灭十余万金国主力。后封悍将木华黎为太师,令其兵分三路剿灭金国残部;3、成吉思汗十三年(1217),遣先锋哲别肃清西辽屈出律势力;4、成吉思汗十四年(1218),因花剌子模坑杀蒙古汗国四百五十名无辜商人,亲率二十万大军西征,次年大破花剌子军,相继拔除讹答勒、布哈拉与撒马尔干等地,逼迫花剌子模国王摩坷末逃到宽田吉思海(今里海)中小岛,不久病死……
一系列事件都说明了,成吉思汗通过领袖意志,不断催促着蒙古军连年发动战争,扩张势力、掠夺财富和人口、打击异己。
四、尚武精神在没有入主中原以前(特指在元世祖忽必烈之前),几乎每一位蒙古男子都把射雕杀敌视作人生的成功。早在成吉思汗统一蒙古高原以前,许多部落分散生活在草原的各个地方。虽然同属一个语系的种族,但彼此之间经常相互杀伐,成吉思汗的父亲、蒙古乞颜部首领也速该就是被其他部落毒死的。虽然很残酷,但蒙古人这种彪悍的尚武精神,确实令人肃然起敬。到了蒙古统一之后,这种尚武精神得到了放射。最直接的例子,是成吉思汗为了帮死难的四百多名蒙古商人(名义上,实际是为了扩张势力与掠夺财富),亲领大军西征,不顾路途遥远,非得灭了花剌子模才罢休。
另外,正如波西米亚和波兰的方济会首领、普兰迦尔宾的教友 - 约丹神甫(1195-1262)曾对拔都汗大军入侵波兰和匈牙利时这样描述道:“他们以难以想象的速度渡过流速最快的河流,穿过树木最茂密的森林……他们的女子也全副武装、骑马驰骋,不饶恕任何人……”。还有在1242年春,蒙古骑兵抵达亚得里亚海,包围距离维也纳仅几公里的克洛斯腾堡,维也纳主教也曾这样说道:“基督教世界在其历史上从来没有像今天这样感到大祸临头”。若蒙古人没有尚武精神,他们会令欧洲人如此恐惧吗?当然不能。
五、偶发历史事件对待历史事件的评价,应该放在其所处的时代和历史条件下去分析,不能忽略历史必然性和历史偶然性之间的关系。
翻开蒙古历史,虽然杀伐几乎占了这个民族生活的方方面面,但严格意义上而言,促使或者推动蒙古人开始迈出对外扩张步伐的,还是那件历史突发事件- - -花剌子模挑衅。我知道看到这里,许多小伙伴会摔手机,上面说了这么多次,为什么到这里还提那孙子?我也很想换其他势力,但事实就是这样,因为摩坷末的无知,使得成吉思汗大怒,随之而来的,是持续近半个世纪的蒙古入侵。我们先来简单了解一下这个突发事件。
蒙古与花剌子模间的战役,又名河中之战。元太祖十年(1215),成吉思汗派遣使节四百五十人,令调拨五百头骆驼,携带大量金银珠宝和各类商品,前往花剌子模国,期望两国缔结通商条约。使团行至讹答勒,当地总督“亦难初”见财起意,诬告使团为他国间谍,一面上报国王,一面杀人灭口、侵吞商品和财物。因为蒙古正陷于金国战事,一时无法应对,成吉思汗也不愿与花剌子模撕破脸皮,所以派遣两名使臣前往花剌子模,怒斥其背信弃义,要求交出凶手。国王摩坷末却拒绝使臣,而且将两人的胡须全部剃除,并将其驱赶出镜,大加侮辱。得知此事后,成吉思汗震怒,遂将攻金战事交付给木华黎,自己开始谋划讨伐安排。元太祖十三年(1218),灭西辽扫清障碍,与西域接壤。元太祖十六年(1221),蒙古大军歼灭西域联军二十余万,攻克花剌子模首都玉龙杰赤城,七天屠城一百二十多万人,国王摩坷末与皇子扎兰丁逃亡,花剌子模灭亡。
纵观这次战争,蒙古人在给伊斯兰世界带去了东方先进的军事战术(迂回进攻、屠杀心理战)同时,最最重要的,是开启了“潘多拉魔盒”,即蒙古西征的开始。
世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。任何事情均有其因果。通过上述五点分析,你们应该可以对蒙古扩张的内在动力有所了解了吧!
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6. 如果下一个诺贝尔文学奖颁发给中国人?
读过两部获得诺贝尔文学奖的作品,巧合的是读过的两部作品同属于魔幻现实主义主义作品。一部是莫言的《红高粱》,一部是加西亚马尔克斯的《百年孤独》。
两部作品我都读了三遍以上,语言风格同属于天马行空,描写的场景光怪陆离,有点晦涩难懂,相同点两部作品都运用了倒叙手法。
诺贝尔文学奖的得主莫言先生说过,得奖在于证明中国还有很多优秀的作家作品。是的,越是处于时局的大变革时期,越是能滋养出优秀的作家,出现许多优秀的作品。
我觉得最有可能的有余华,作为先锋派作家,无论是他的《活着》还是《许三观卖血记》。都反映了人生苦痛这一主题,也写出了当时社会的动荡,而诺贝尔文学奖的评选者似乎最青睐有反应中国人愚昧的这一类作品。
7. 八旗兵真实战斗力到底怎么样?
每一个新兴王朝在军事上都有一个由盛转衰的过程,清朝也不例外。
只是被清廷统治者视为争夺天下和巩固天下的八旗兵的由盛转衰过程来得特别迅速。
1644 年到 1647 年(顺治元年至四年),满洲八旗兵所向无敌的场面就像昙花一现似地再也没有 出现过。
由于清朝最后统一了全国,它的统治集团从来忌讳谈自身的弱点,后来的史家也很少注意到这一重要转变,没有看出入关初 期清廷的不可一世和后来的外厉内荏,因此,也没有认真探讨清廷在初期以满洲八旗兵为主逐渐转化为以汉制汉的政策变化。
满洲八旗兵实力下降,难以继续担任征服全国的主力是出于以下因素:
第一,满洲八旗兵来源于满族成年男子,而满族在当时是 一个人口相当少的民族,入关初期清军总兵力十万,其中已包括了汉军和蒙古兵,真正可以披甲出征的满族军士不过几万人。进入中 原以后屡经战阵,战死和病死的人数很可能超过人口自然繁殖数;进入汉人居住区后,享受着程度不等的胜利者的优待,逐渐滋长起 追求生活安逸的风气,远不像入关前后那样淳朴、勇于用命。概括一句话就是兵员少了,士气低了。
第二,清朝入关初期咤叱风云的 领兵大将由于染上天花,迷恋女色和内部倾轧,凋谢殆尽。如:豫亲王多铎病死于顺治六年,摄政睿亲王多尔衮病死于顺治七 年,肃亲王豪格在顺治五年死于狱中,英亲王阿济格于顺治八年被赐死,巽亲王满达海顺治九年二月病死,衍禧郡王罗洛浑顺治三年 病死于军中,顺承郡王勒克德浑病死于顺治九年三月,饶余郡王阿巴泰顺治三年病死,其子端重亲王博洛顺治九年三月病死,多罗谦 郡王瓦克达顺治九年八月病死,敬谨亲王尼堪于同年十一月阵亡于衡阳。仅存的郑亲王济尔哈朗自顺治五年最后一次统兵出征湖广以 后,到八年就因年高处于半退休状态,至十二年病死。看一下上面列举的名字,清楚地表明到顺治九年,清朝赖以开国的久经战阵、 功勋卓著的大将都已不复存在。这些亲、郡王死时的年龄一般都比较年轻,济尔哈朗算是最长寿的,也只活到五十七岁。他们的子弟 即便承袭爵位,却少不更事,缺乏战斗经验,无法替代父辈驰骋疆场的角色。亲、郡王以下的贵族、将领虽然还留下了一批,但他们 也无复当年英锐气概。
明清易代之际的著名诗人方文顺治十五年在北游京师时写了《都下竹枝词》,其中二首是:
“昔旃自裘与酪浆, 而今啜茗又焚香。
雄心尽向蛾眉老,争肯捐躯入战场。”
“东戍榆关西渡河,今人不及古人多。
风吹草底牛羊见,更有谁能敕勒歌。”
说明到 1658 年满洲将领已经普遍沉浸于温柔乡中,雄心的逐渐消磨自然还要早一些。这种严酷的事实,清廷统治集团内非常清楚, 尽管他们讳莫如深,闭口不言,但从对南明各派抗清势力的战略部署和战术安排上都明显地看出他们越来越多地采取以汉制汉的方针。 战略上表现在更多地依赖汉族拥清派进行招抚;战术上不到关键时间不动用满洲兵,即使在关键战役中也大抵是让绿营兵和汉军打前 阵,满洲兵将处于二线,这样既可减少伤亡,又可起到监视汉军和在最后关头夺取胜利首功的作用。
清廷以汉制汉的策略变化,突出地表现在下面几件事情上:
一,顺治十年(1653)起用洪承畴经略西南;
二,利用软禁中的郑芝 龙招抚东南沿海的郑成功(这两位福建泉州府人的重新起用,就清廷而言是迫不得已的,在驾驭上颇费心机);
三,顺治十年八月十 九日清廷主持皇室同平西王吴三桂联姻,把公主嫁给三桂之长子吴应熊1942;
四,顺治十一年(1654)二月二十日一度决定把镇守广 东的两位汉族藩王之一靖南王耿继茂移镇广西,让他不仅统率原部兵马还兼管原定南王麾下的军队。 在刚刚到了康熙年间的时候,八旗兵已经不行了。于是,在平定三藩的时候,清朝皇帝只好开始重用绿营兵。但是,凡事都是相对而言,等到了晚清王朝,毋庸置疑,这些八旗兵如果要和他们刚入关时的老祖宗的战斗力相比,肯定是有距离;当然,即使和太平军比也确实是不行,几乎是屡战屡败,所以才又启用了湘军。然而,尽管如此,他们的战斗力其实同样不可小看,比如,依据乾隆皇帝的八世嫡孙、原辽宁省民族研究所所长金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》一书可知,晚清的八旗军并未腐朽,当时,在全民族仍然保有相当旺盛的尚武精神。 那么,他们为什么在战场上表现不行呢?其实还是和数量有关系。本来,当时10万八旗兵就能打进山海关,无论其战斗力又多么强,都带有一定的偶然性,所以,等到了晚清王朝,在数量上,全国只有20万的八旗军,它怎么能打赢上百万的太平军?并且,这20万的八旗军还被朝廷予以切割并驻扎在了中国大江南北的各个区域。所以,后来,就给世人呈现出了一种晚清八旗军的战斗力已经严重退化的假象。 如果,我们综观晚清八旗军在各次战争中的表现,不难发现,这些八旗军从未有过我们电影、电视当中经常出现的那个镜头,即:“不战而溃、不战而降”的闹剧,甚至,他们在对外战场上时常表现出一种“殊死奋战,直到最后一人”(这句话语出恩格斯)的尚武精神。 比如,金启孮先生的外祖父,在八国联军进北京时,仅仅是一名荣禄手下的营官。但当日军从朝阳门攻入北京后,金启孮先生的“外祖父”、为了给慈禧太后和光绪皇帝的出走争取更多的时间是身先士卒,结果,不幸被日军的枪弹所击中。但幸运的是,此时,因为他所骑的战马,突然仰起了自己的脖子来挡护住了他的身体,所以,金启孮先生的“外祖父”才没有受到致命的枪伤,但他的战马在死时,却也是弹痕累累,几乎被打成筛子了。 再如,著名作家老舍先生(满族),在他出生的第二年,他的父亲就在和八国联军的战斗中,壮烈牺牲了。为此,多年后,老舍在《正红旗下》里就塑造了一个叫“福海二哥”的满人形象,显示的,就是一身的英雄气概。其实,不仅是在与八国联军的战斗中,按照茅海建先生在《天朝的崩溃》一书中的记载,从鸦片战争开始,这些勇猛的八旗军在与英军的作战中阵亡了273名,并且,伴随着他们的战败,自杀的八旗官兵家属也多达有五十多人。 所以,晚清八旗军战斗力究竟如何呢?可以说,虽然战败了,但也的确不是孬种。
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